إننا نعيش فترة من انقراض الأنواع غير المسبوق بسبب التغيرات التي يسببها الإنسان في أنظمة بيئة الكوكب. ليست هذه هي المرة الأولى التي تغير فيها الأنشطة البشرية العلاقات بين الأرض والحياة بشكل جذري.
يمثل إبادة الجاموس من غرب أمريكا الشمالية في القرن التاسع عشر، كما توضحه صورة شهيرة لبقاياها، مثالاً رئيسياً على فقدان الأنواع الكارثي.
كباحث في الدراسات البصرية، أستخدم الصور لتحليل آثار الاستعمار على حياة الإنسان وغير الإنسان.
تُتيح صور عظام الجاموس نافذةً على العلاقات الثقافية والبيئية التي تربط حياة الحيوان والإنسان معاً. ومن خلال الصور، يمكننا أيضاً التفكير في إبادة الجاموس كجزء من تاريخ العلاقات.
صورة أيقونية
أشهر صورة فوتوغرافية تُظهر إبادة الجاموس هي صورة مُرعبة لجبل من جماجم الجاموس. وقد التُقطت خارج مصنع ميشيغان للكربون في روجفيل، ميشيغان، عام ١٨٩٢.
في نهاية القرن الثامن عشر، كان هناك ما بين ٣٠ إلى ٦٠ مليون جاموس في القارة. وبحلول وقت التقاط هذه الصورة، انخفض هذا العدد إلى ٤٥٦ جاموسًا بريًا فقط.
أدى ازدياد استعمار الغرب إلى مذابح واسعة النطاق للجاموس. وقد زاد وصول صيادي المستوطنين البيض بأسلحتهم، بالإضافة إلى زيادة الطلب في السوق على الجلود والعظام، من وتيرة القتل. وقد تم إبادة معظم القطعان بين عام ١٨٥٠ وأواخر سبعينيات القرن التاسع عشر.
تُظهر الصورةُ حجمَ هذا الدمارِ الهائلَ. جبلٌ من صنعِ الإنسانِ يبرزُ من مقدمةِ الصورةِ العشبيةِ، كومةُ العظامِ تبدو جزءًا من المناظرِ الطبيعيةِ. ويمكنُ قراءةُ الصورةِ على أنها مثالٌ لما أسماهُ المصورُ الكنديُّ إدواردُ بورتينسكي “المناظرُ الطبيعيةُ المصنعة“.
ماذا أُخذَ من أراضيِ البراريِ لصنعِ هذهِ المناظرِ الطبيعيةِ المصنعةِ في ميشيغان؟
كثيرًا ما تُستخدمُ صورةُ روجفيلِ لتوضيحِ حجمِ إبادةِ البيسونِ. فهي تظهرُ في المنشوراتِ المتعلقةِ بالحفاظِ على البيئة، والمجلات، والأفلام، وميماتِ الاحتجاجِ الحديثةِ [[LINK14]] . وقد أصبحت الصورةُ أيقونةً لهذهِ المجزرةِ الحيوانية.
لكن هذهِ الصورةَ أكثرُ من مجردِ رمزٍ للدمارِ البشريِّ والتجبُّرِ. إنَّ تحليلَ الصورةِ بعدساتٍ متعددةٍ يُبرزُ تاريخَ العلاقات.
يشير تلّ الجماجم أيضًا إلى وفرة حياة البيسون. ولكن كيف كانت الحياة في البراري قبل إبادة البيسون؟ وما هي العلاقات التي كان للبيسون قبل موتهم؟
علاقات الإنسان بالبيسون
نعلم أن الأمم الأصلية وأسراب البيسون كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. فقد شكّل العدد الهائل من أسراب البيسون حياة الأمم الأصلية من خلال تسهيل تشكيل مجتمعات كبيرة ومعقدة سياسياً واجتماعياً عبر البراري.
يُظهر العديد من الباحثين الأصليين العلاقة المتبادلة بين أمم السهول الأصلية وأسراب البيسون، والتي تُشار إليها أحيانًا باسم الجاموس.
على سبيل المثال، درست عالمة السياسة الكري كيرا لادنر الهيكل غير الهرمي لمجتمعات بلاكفوت وممارسات صنع القرار التعاوني. وتتجذر هذه الممارسات المجتمعية في العلاقات الوثيقة مع أسراب البيسون، التي تعمل كجماعات غير قسرية لا يهيمن فيها حيوان واحد.
وبالمثل، تصف معاهدة الجاموس، وهي جهد بقيادة السكان الأصليين لإعادة إدخال الجاموس البري الموقعة لأول مرة في عام 2014، الجاموس كقريب لشعوب السهول الأصلية.
تنص المعاهدة على: “الجاموس جزء منا ونحن جزء من الجاموس ثقافياً ومادياً وروحيًا”.
من خلال عدسة العلاقات المتبادلة، تأخذ الصورة معنى إضافيًا. وكما تُذكّرنا الباحثة الداكوتية كيم تال بير: “لم ينسَ السكان الأصليون أبدًا أن الكائنات غير البشرية كائنات فاعلة تشارك في علاقات اجتماعية تُشكّل حياة البشر بشكل عميق.”
إن كومة الجماجم ليست رمزًا فقط لتدمير النظام البيئي. بل هي أيضًا رمز لفقدان العلاقات.
علاقات متعددة الأنواع
جعل البيسون سهول البرياري مناسبة للعديد من المجتمعات الأخرى. كل جمجمة تمثل حيوانًا يزن 600 كيلوجرام – البيسون هي أكبر الثدييات البرية في أمريكا الشمالية.
لا يقتصر حجم البيسون على ضخامته فحسب، بل هو أيضًا نوع رئيسي في الغرب، مما يعني أنه يؤثر بشكل كبير على النظام البيئي. إذا اختفى أحد هذه الأنواع، فلا يمكن لأي نوع آخر أن يملأ دوره البيئي، ويتغير النظام البيئي بأكمله نتيجة لذلك.
لا تمثل جماجم البيسون في الصورة فقدان البيسون فحسب، بل تمثل أيضًا اضطرابًا في النظام البيئي بأكمله. فكل بيسون يُقتل يعني نهاية ممارسات الرعي والتدحرج والهجرة التي تجعل الأرض مناسبة لأنواع أخرى.
فعلى سبيل المثال، تعيش مئات أنواع الحشرات في روث البيسون، مما يوفر الغذاء للطيور والسلاحف والخفافيش.
عندما يتدحرج البيسون في التراب، فإنه يخلق منخفضات تسمى مستنقعات، تمتلئ بمياه الأمطار الربيعية وتوفر مساكن للشرغوف والضفادع. وبدون وجود البيسون، تختفي مواطن الغذاء لهذه الأنواع والعديد من الأنواع الأخرى.
العلاقات الرأسمالية الاستعمارية
ليست جماجم البيسون وحدها في الصورة. رجلان يرتديان بذلات يقفان بفخر مع الجماجم. إن وجودهما يدل على جانب آخر من جوانب العلاقات بين الإنسان والحيوان: علاقات السلع أو السوق.
جُمِعَتْ كلُّ جمجمةٍ من مختلف أنحاء البُراري، وشُحِنَتْ شرقاً بالقطار أو الباخرة. وبمجرد وصولها إلى منشآتٍ مثل مصنع ميشيغان للكربون، جُعِلَتْ عظام البيسون سماداً، وغراءً، ورماداً.
أنتجت العظام سلعاً، مثل الخزف العظمي، الذي بيع في مدن أوروبية وأمريكية شمالية. والصناديق – مثل الصندوق الكبير في مقدمة الصورة – كانت تقنياتٍ من الرأسمالية الاستعمارية، حيث تنقل العظام من البُراري إلى المصانع، ثم المنتجات النهائية إلى السوق.
كما تُمثّل الصورة أيضاً شبكة البُنى التحتية التي فرضها وكلاء الاستعمار الاستيطاني في جميع أنحاء أمريكا الشمالية. وقد أدّت البنية التحتية الاستيطانية – من السكك الحديدية والطرق إلى المصانع والأسواق – إلى تفاقم تحويل الحيوانات إلى سلع تجارية بشكل جذري.
وقد دمّرت الصناعات الاستخراجية لرأس المال الاستعماري الموائل والتنوع البيولوجي، بالإضافة إلى العلاقات بين البيسون، وأنواع النباتات والحيوانات الأخرى، والأمم الأصلية. وتُسبّب صناعات مماثلة الانقراضات واسعة النطاق التي تحدث اليوم والتي من المتوقع أن تستمر في المستقبل القريب.
نظرة إلى المستقبل
يوجد حاليًا 31,000 من الجاموس البري يعيش في قطعان محمية في أمريكا الشمالية. ويُصنف هذا النوع على أنه “قريب من التهديد” في القائمة الحمراء للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة. وهذا يدل على أن جهود الحفظ قد حسّنت فرص بقاء نوع الجاموس، ولكن لا تزال هناك حاجة إلى الحماية.
هذه الحيوانات المتبقية هي أحفاد تلك المئات القليلة من الجاموس التي نجت من إبادة القرن التاسع عشر. وبمساعدة مشاريع الحفظ، بما في ذلك معاهدة الجاموس التي تقودها الشعوب الأصلية معاهدة الجاموس ومجلس الجاموس القبلي مجلس الجاموس القبلي، يستمر الجاموس في البقاء.
وكما تُظهر القراءة المتأنية لصورة روجفيل من وجهات نظر متعددة، فإن حجم خسارة الجاموس هائل. لقد تغيرت العلاقات في البريّات إلى الأبد بسبب إبادة هذا النوع من شكله البري الحر.
دانييل تاشيرو مامرز، باحثة ما بعد الدكتوراه، الدراسات الإنجليزية والثقافية، جامعة ماكماستر
نُشرت هذه المقالة مُجدداً من موقع ذا كونفرسيشن بموجب ترخيص المشاع الإبداعي. اقرأ المقال الأصلي.
نُشرت هذه المقالة في الأصل بواسطة ذا كونفرسيشن في ديسمبر 2020. ونعيد نشرها الآن نظرًا للتغطية الإعلامية المُؤخّرة للصورة التاريخية.