“`

أُستخدم الإنترنت كثيرًا. استخدمتهُ في بحث هذه المقالة، للحصول على هذه الوظيفة، وللتحقق من وسائل التواصل الاجتماعي خلال وقت العمل. أستخدم نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) للتحقق من حركة المرور، وأستخدم جوجل لطرح الأسئلة التي أصبحتُ كبيرًا لأسألها: ما أفضل طريقة لطهي الأرز؟ كيف تُرسم جدار؟ ما معنى هذا الضوء الأحمر في سيارتي؟

ولكن على الرغم من كلّ سهولة الاتصال في العصر الرقمي، إلا أنه لا يزال لا يستطيع حل جميع مشاكلي. لا يستطيع أن يُخبرني أين وضعتُ مفاتيح سيارتي أو أين حفظتُ ذلك المستند الذي أحتاجه لهذا النموذج. لا يستطيع أن يُخبرني أيّ من أصدقائي يكذب عليّ أو من سرق لوحة إشارة مرورية ذات اسم هزلي من قرية قريبة. إذن، ما الذي يجب فعله الرجل المُعَجّز بالمشاكل؟ من يمكنه مساعدتي عندما لا يستطيع حتى ChatGPT؟

حسناً، حان الوقت لأُزيل الغبار عن كتبِ السحرِ السوداءَ وأُدْعُوَ الأموات.

الشياطين الحكماء القدماء

في أوروبا في العصور الوسطى، كان هناك عدد قليل جدًا من الأعمال التي لم يكن للكنيسة فيها نصيب. فقد كانت تصنع البيرة، وتطبع الكتب، وتُدير التعليم. لذا، فليس من المستغرب أن تكون للكنيسة نشاط مربح في كل ما يتعلق بالتنجيم.

التنجيم هو عمل محاولة التنبؤ بالمستقبل باستخدام قوى خارقة للطبيعة. وهو موجود في أوراق التارو، وقراءة أوراق الشاي، ورُونات كتابِ “الإِهْيَاء”. وفي غرب الكاميرون، يستخدمون حتى العنكبوتات المُحْفِرَة لإظهار المستقبل. ولكن في أوروبا في العصور الوسطى، كانت إحدى أشكال التنجيم الشائعة هي استشارة الأرواح الشريرة. كان الكهنة يستدعون الشياطين ويستخدمون قواهم المقدسة لإجبار الشياطين على قول الحقيقة. كانوا يطرحون أسئلة حول مكان ممتلكاتهم المفقودة أو ما إذا كان هناك كنوز مدفونة بالقرب. وكان أحد أكثر الطلبات شيوعًا هو أن يكشف الشيطان عن هوية اللص المحلي.

لم تكن الشياطين دائمًا لديهم الإجابة. لم تكن الشيطان مُحيطًا بكل شيء كالله، أو حتى يتمتع بقدرة خارقة خاصة على الإطلاق. كان الناس يستدعون الشياطين لأنهم كانوا قدماء وذوي خبرة واسعة. فقد كان معروفًا أنهم عاشوا آلاف السنين، وانقَلوا عبر مختلف المستويات، الزمنية والروحية. في تجوالهم الشيطاني المُعذب، اكتسبوا بعضًا من الحكمة. إذن، لماذا لا تجلس مع “مُثقّب المُشَكّل” القديم لتبادل بعض النصائح؟ كما تقول المؤرخة صوفي بيج في كتابها التنبؤ، والكهنة، والنبؤات:

«كان بعض المفكرين في العصور الوسطى يعتبرون الشياطين أول علماء الطبيعة، مُسموح لهم من قبل الله بالمرور عبر العصور مُراقبين و مُفسّرين للبشر ليُحدّدوا كل خطيئة من المرجح أن يقع فيها الفرد. وبينما كانت الشياطين تَتجول إلى الأبد في عالم ما دون القمر، لاحظوا أموراً مثيرة للاهتمام بالنسبة للساحر، مثل مواقع الدفائن، ومن سرق أشياء ثمينة، ومن كان عاشقاً غير مخلص، ومن سُجن ظلماً، و أسرار الذنوب المُخفية لدى الأمراء.»

كيفية الاستدعاء بمسؤولية

إنّ الجلوس مع خدام الشيطان عملٌ مُعرّضٌ للمخاطر. فمن واجب الشيطان أن يكون مُخادعاً، مُتسلطاً، و مُعرّضاً لانفجارات من العنف الدامي. لذا، إذا كنت ستحاول ترويض ملوك الجحيم، ستحتاج إلى بعض الدعم. إليك دليل صفحة خطوة بخطوة حول كيفية ممارسة السحر الأسود في العصور الوسطى بطريقة مُجدية، و آمنة.

أولًا، اجمع أدواتك. ستحتاج إلى “امتلاك أو استعارة أو طلب كتاب يصف الصيغ والصور الطقسية الأساسية، والأدوات الاختيارية لإضافة حيوية تمثيلية مثل المِعْدَة، والخماسي، أو الجرس، أو الملابس الخاصة.”

ثانيًا، اختر الوقت والمكان. يجب عليك “اختيار مكان للعمل، ربما غرفتك الخاصة أو غابات منعزلة. الزمن مهم أيضًا: عادةً ما يرتبط الاستدعاء بحركات الكواكب وهدف العملية. على سبيل المثال، ارتبطت زحل بالشيخوخة والثروة والعنف، مما جعل الساعات أو الأيام التي حكمها مناسبة بشكل خاص للتجارب لتحديد اللص أو العثور على الكنز المخبأ.”

أخيرًا، تذكر معدات الحماية الشخصية. توجد بعض الخيارات هنا، ولكن من الأفضل دائمًا الحصول على أكبر قدر ممكن منها لمنع أي حيازة عرضية أو فوضى كارثية. كحد أدنى، يجب أن تحمل سيفًا مع كلب مخلص بشدة بجانبك. يجب عليك دائمًا استحضار شيطانك على لوح رصاصي صغير يسمى لوحًا، بحيث يكون صغيراً وسهلاً للسحق. حتى عندها، يجب أن تحاول التفاعل مع الشيطان فقط من خلال وسيط مثل المرآة. يمكن أن تساعد التضحيات – أي حيوان صغير سيفي بالغرض. وأخيرًا، من المفيد صد فساد الشيطان الفاسد بشيء بريء ونقي. لذا، احصل على طفل صغير – ابن أو ابنة، أو، كحل أخير، ابن عم بعيد ربما.

أخيرًا، حتى بعد كل ذلك، كن مستعدًا لمعاملة كل ما يقوله الشيطان بنظرة شك. فأنت تُجبرهم على الكلام، ولكن قد يكذبون. كما أن لديهم قيودًا. على سبيل المثال، لا يمكنهم الكشف عن جريمة أي شخص اعترف بذنبه. ولا يمكنهم رؤية الأماكن المقدسة أو القلوب المقدسة.

نهاية عصر

لحسن الحظ، بالنسبة للخفافيش القُرْبانية والأقارب الصغار في جميع أنحاء أوروبا، كان فن السحر الأسود يتضاءل بحلول نهاية القرن الثامن عشر. ابتعد المجتمع واللاهوت عن إجبار الشياطين على الرضوخ لرغبات البشر المحلية، وقُدَّمَت قرون تقريبًا من مطاردات الساحرات، الأمر الذي جعله أكثر خطورة من أي وقت مضى. بينما كان هناك شيء يسمى السحر الأسود المُصرح به من قبل الكنيسة، لم يكن من الجيد أن يُنظر إليك على أنك ساحر أسود محلي. بعد كل شيء، إذا كنت تقضي يومك في العمل مع الشيطان، فهل من الممكن أن تكون قد تحوَّلت؟

إنّ تاريخ السحر الأسود نافذةٌ مثيرة للاهتمام على ماضينا بشكلٍ أوسع. فليس فقط يكشف لنا، مجدداً، مدى تكرارٍ ورغبةٍ شديدةٍ لدى البشر في معرفة المستقبل، بل يُظهر لنا أيضاً مدى ترابط الروحي والعملي لدى المؤمن العادي. واليوم، توجد الكثير من المعتقدات الدينية في الفضاء الغامض، المحدد، بين الإيمان والمجهول. نتحدث في رموزٍ واستعاراتٍ وصورٍ غير محددة. في أوروبا في العصور الوسطى، كانت الدين مسألةً عملية. لم تكن الشياطين مجرد وكلاءٍ للهلاك، يعملون على إسقاط النظام المقدس. بل كانوا إنترنت العصر ما قبل الرقمي.

«مرحباً، سيري-الشيطان، هل تعرف أين تركت مفاتيحى؟»

“`html

“`

المصدر: المصدر