مقتبس من كتاب Beyond Stoicism: A Guide to the Good Life with Stoics, Skeptics, Epicureans, وبعض الفلاسفة القدماء الآخرين (7 يناير 2025، التجربة).
ما هي الحياة الطيبة؟ وكيف يمكننا رسم مسارٍ نحوها في عالمنا المضطرب؟ 🗺️
يتوق الكثير منا إلى نوعٍ من الدليل لمساعدتنا في توجيه جهودنا واستكشاف وجودنا. ولحسن الحظ، فإنّ الفلسفة اليونانية الرومانية القديمة تقدم لنا بوصلةً مفيدةً وملهمة. رغم أن تحدياتنا المعاصرة قد تختلف عن تحديات الماضي، فإنّ المخاوف والاحتياجات والرغبات الإنسانية الأساسية لم تتغير. ما زلنا نرغب في نفس الأشياء (الحب، الصداقة، المال، السمعة، الهدوء) ونخشى من نفس المخاطر (الكراهية، الفقر، المرض، الألم، الموت).
في ضوء هذه السعي الإنسانية الأبدية، تواصل الفلسفة اليونانية الرومانية القديمة تقديم بوصلة مفيدة وملهمة لملاحة حياتنا اليوم، بوصلة تُضفي إحساسًا بالنية في عالمٍ مليء بعدم اليقين. لقد قام الفلاسفة اليونانيون والرومانيون القدماء بالفعل بجزءٍ كبير من العمل الشاق في تطوير فلسفة حياة متماسكة ومفيدة. لقد أمضى المفكرون، بدءًا من ما قبل سقراط وحتى النيوبلاتونيين، ساعات لا تحصى في التفكير فيما هو هدف الحياة – الغاية – وكيفية السير نحوها من أجل تحقيق السعادة. يمكن أن تساعدنا رؤاهم في التنقل حتى في أصعب مياه الوجود.
إطلاق رحلة إلى الموانئ الثلاثة
حدد الرومان واليونانيون القدماء ثلاثة مواضيع رئيسية، لتقودنا فلسفتهم إلى ثلاثة “موانئ” مقابلة لاستكشافها:
- ميناء المتعة: بما في ذلك السيروانية والإبيقورية.
- ميناء الشخصية: بما في ذلك الأرسطية، والرواقية، والكينيكية، والأفلاطونية.
- ميناء الشك: بما في ذلك السقراطية، والسفسطة، والشك الأكاديمي، والبيروانية.
بمعنى أبسط: الشعور بالرضا (المتعة)، والكون جيدًا (الشخصية)، والتفكير جيدًا (الشك). 🤔
دعنا الآن نستكشف هذه الموانئ الفلسفية المذهلة.
ميناء المتعة
من لا يريد أن يعيش حياة ممتعة؟ ولكن هل المتعة دائمًا ما تكون الطريق الصحيح للسعادة؟
تشير بعض الدراسات النفسية المعاصرة إلى مشكلة شائعة في هذا السعي، وهي “سلسلة المتعة”. نحن نسعى وراء متعة معينة، ثم نستبدلها بمتعة أخرى. 🔄 هل هذه هي الطريق إلى السعادة الحقيقية؟
لم يكن المتعشين اليونانيون والرومانيون القدماء غافلين عن هذا، وطوروا فلسفات للحياة لتفادي مشكلة المتعة غير المنعكسة. برزت مدرستين فكريتين: السيّريين والإبيقوريين.
ميناء الشخصية
في ميناء الشخصية، نجد أفكارًا رائعة حول كيفية بناء حياة جيدة من خلال الفضيلة. تأتي مدارس أرسطو، والرواقية، والمتشائمة، والأفلاطونية مع وجهات نظر مُتنوّعة.
أرسطو يُبرز أهمية الفضيلة والعوامل الخارجية لتحقيق السعادة. بينما يرى الفلاسفة المتشائمون أن الفضيلة وحدها كافية، ويفضل الرواقيون أرضية وسطًا بين هذين الموقفين. أما الأفلاطونية، فتركّز على العدالة كفضيلة جوهرية.
هل تنمية الفضيلة حقًا تساوي كلّ هذه الجهود؟ هل هي رهان جدير؟
ميناء الشك
في هذا الميناء، نجد أربع مدارس فلسفية متشككة: السقراطية، والمنطقية، والتشكيك الأكاديمي، والتشكيك البيروني. 🧐
هل الحياة الجيدة هي حياة الفضيلة؟ هل حواسنا وقدرتنا على التفكير معيبة؟ يُطرح السؤال: هل يوجد يقين حقيقي في أي موضوع؟
هُنا تنام التنانين
نحو مناطق فلسفية غامضة، نجد المدارس الفلسفية: فيثاغورس، والمدرسة الميغارية، والحداثة الأفلاطونية. 🐉
تُبرز هذه المدارس أسئلةً عميقة حول التصوف، والمنطق، والتاريخ الفلسفيّ. ما هي قيمة هذه الأفكار في عصرنا؟
وجهتك: فلسفةٌ شخصيةٌ للحياة
لا يُلزمك اختيار مدرسة أو نهج مُحدد. يمكن لممارسة فلسفة اليونان والرومان أن تُدمج مجموعة مُختارة بعناية من الأفكار المُستمدة من مدارس مختلفة. المهم، في النهاية، ليس التمسك بمذهب محدد من الأفكار، بل عملية البحث عن فلسفة حياة تُناسبك كفرد. استخدم هذه الخريطة الفلسفية لإيجاد فلسفتك الخاصة، وبناء حياة تستحق العيش.
المصدر: Big Think